Итак, первое упражнение.
1. Цель – придать вращению вихрей дополнительный момент инерции. Это физический смысл ритуального действия.
Но в чем медицинский и энергетический смысл вращения? Поговорим об этом чуть позже, когда подведем итоги.
2. Исходное положение – стоять прямо, руки вытянуть в стороны на уровне плеч .

С этой позы начинать вращаться вокруг своей оси – оси тела – до тех пор, пока не наступит ощущение легкого головокружения.
Направление вращения – слева направо, т. е. по часовой стрелке.
Причина выбора именно такого направления вращения будет раскрыта в «Заключении». Пока довольствуемся объяснением журналиста-международника В. Овчинникова: «Каждый буддист… старается как можно чаще напоминать себе изречение Будды о том, что нынешняя жизнь есть следствие жизни прошлой и причина будущей. Символом этого „кольца причинности“ для верующих является вращение по часовой стрелке… во всех случаях вращение по часовой стрелке символизирует собой молитву».

Советы начинающим.
1. Первый раз достаточно вращения в три оборота, поскольку большинство взрослых людей быстро испытывают чувство головокружения. Если уже после вращения в один оборот человек испытывает головокружение, ему нужно остановиться и присесть.
2. Необходимо стараться не переходить тот предел, после которого легкое головокружение может перейти в более сильное.
Когда будут освоены пять ритуальных действий, то можно будет вращаться все больше и больше, не опасаясь головокружения.
3. Как отодвинуть момент наступления головокружения по времени? Прием, о котором мы будем говорить, хорошо знаком танцорам и фигуристам. Для начала вращения нужно фиксировать взгляд на какой-то точке или предмете. Несмотря на вращение, надо стараться не упускать эту точку из поля зрения: вращая головой быстрее тела, когда предмет (точка) уходит из поля зрения, снова «захватить» ее, т. е. нужно как можно дольше держать ориентир (точку или предмет) в поле зрения.
В итоге момент, когда начинается головокружение, будет наступать все позднее.
Еще раз о цели упражнения. Ею является устранение дисбаланса во взаимодействии физического и энергетического тел. Возможно, иной читатель наслышан о дервишах Мевлеви. Они принадлежат одной из ветвей эзотерики – суфизму.
Дервиши используют вращение для достижения так называемого психического прозрения, которое ничего общего не имеет с истинным просветлением. Из-за гиперстимуляции физического и энергетического тел происходит переход инь-энергии в ян-энергию, и за счет этого возникает чувство эйфории.
На самом деле это очень вредно для физического тела, поскольку таким образом разрушается большая часть энергии инь-ян.
Тибетские монахи не доводят вращение до абсурда. Максимальное число вращений – 21, но чаще 10—12 раз – это ровно столько, сколько требуется.
Каждый раз вращающийся сам может почувствовать, что дошел до предела.